FILOSOFIA DEL DERECHO

La Filosofía del Derecho bajo la mirada del Doctor De Faria Costa, Milagros Otero Parga   Capítulo 1 - La interrogación sobre el Derecho 1. Lo que nos hace asumir la obediencia a la norma 2. El problema de la obediencia al Derecho 3. El problema de la obediencia a la ley   Capítulo 2 - La respuesta a la interrogación 4. El desenmarañar de la historia de las doctrinas que a lo largo de los siglos quisieron responder 5. Una posible respuesta de nuestro tiempo   Capítulo 3 - El Derecho: Su sentido y sus límites 6. El espacio libre de derecho 7. El pensamiento pensado 8. El pensamiento pensante 9. Cómo pensamos el derecho 10. El Derecho como categoría del pensamiento   Capítulo 4 - La Filosofía analítica y el Derecho 11. La lógica aristotélica 12. La lógica comprensiva 13. Los elementos: las normas, los principios, las reglas en sentido estricto y los axiomas   Capítulo 5 - La fundamentación onto-antropológica del Derecho 14. La ontología regional 15. La dimensión temporal: la temporalidad

En este volumen José de Faria ofrece una muestra de los fundamentos que brindan una forma propia de pensar en cuanto pensamiento pensado, pero también en tanto que pensamiento pensante, con todo lo que esto acarrea de frágil, de nuevo, e incluso de ruptura a la filosofía del derecho a partir de un étimo onto-antropológico. En esta perspectiva es donde el derecho, en cuanto orden sumergido en la historia, se concibe como un enorme y genuino pedazo de lo real construido que pertenece a la galaxia de la razón práctica. No se trata simplemente de un (válido) deber-ser que es. En realidad, y sobre todo, se trata de un válido es que debe ser. . A lo largo del texto, el lector podrá encontrar reflexiones actuales e importantes, no sólo sobre el problema de la obediencia al derecho, con la búsqueda de una respuesta posible de nuestro tiempo, sino que también podrá indagar sobre aspectos más analíticos de la normatividad jurídica, especialmente en lo referente a la dimensión del derecho como categoría del pensamiento, realizado en el horizonte de una lógica comprensiva. Todo eso sin perder de vista la necesidad de analizar una vertiente crucial para la fundamentación antropológica del Derecho: su dimensión temporal, críticamente reflejada en la temporalidad de lo justo.