- Editorial:
- HERDER, S.A.
- Año de edición:
- 2010
- Materia
- Historia de la filosofia
- ISBN:
- 978-84-254-2618-6
- Páginas:
- 424
- Encuadernación:
- Rústica
- Colección:
- FILOSOFIA
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HISTORIA DE LA FILOSOFIA III
DEL ROMANTICISMO AL EMPIRIOCRITICISMO
REALE GIOVANNI / ANTISERI DARIO
Disponibilidad:
¿Es el mundo un cosmos o un caos? ¿Tiene sentido la historia humana? Y si lo tiene, ¿cuál es? ¿Es el hombre libre y responsable de sus actos o un simple fragmento del universo determinado por las rígidas leyes de la naturaleza? ¿Puede darnos certezas la ciencia? ¿Qué es la verdad? ¿Cuáles son los fundamentos de la democracia?
La historia de la filosofía es la historia de los problemas filosóficos, de las teorías filosóficas y de las argumentaciones filosóficas. Es la historia de los intentos siempre nuevos de plantear cuestiones con la esperanza de poder saber cada vez más sobre nosotros mismos y de hallar orientaciones para nuestra vida.
Giovanni Reale y Dario Antiseri, inspirándose en criterios epistemológicos y pedagógicos, ofrecen en esta obra una exposición poderosamente didáctica de la historia de la filosofía: a la exposición analítica de los problemas y de las ideas de los diferentes filósofos anteponen una síntesis de las ideas tratadas, concebida como una ayuda para la memorización; añaden luego un léxico filosófico, o diccionario de los conceptos fundamentales de los diversos filósofos, como útil instrumento de conceptualización. A la síntesis, al análisis y al léxico unen, como complemento, una amplia y meditada selección de textos.
El Volumen III Tomo 1. Del Romanticismo al empiriocriticismo, incluye las siguientes partes: El movimiento romántico y la formación del idealismo; Fundación y absolutización especulativa del idealismo; Del hegelianismo al marxismo; Los grandes impugnadores del sistema hegeliano; La filosofía en Francia durante la Restauración y la filosofía italiana en la época del «Risorgimento»; El positivismo en la cultura europea y, finalmente, el desarrollo de las ciencias en el siglo XIX, el empiriocriticismo y el convencionalismo.
