NACIMIENTO DE LA FILOSOFIA EN GRECIA + CD

Estudio cero: Presentación y preparativos. Contextos. La actualidad del pensamiento presocrático.


1. El contexto actual de la historia de la Filosofía en relación a la Filosofía de la Historia


2. La inconsistencia de la tesis historicista y el método alternativo abierto por Nietzsche.





Estudio uno: Mapas de viaje. Presentación del contenido y estructura del libro.


1. Primer libro de viaje: Hacia Mileto. Dos rutas necesarias


2. Segundo libro de viaje: Didaskalía


3. Tercer libro de viaje: Parménides entre Platón y Aristóteles





Primer libro de viaje


1. La doble raíz del nacimiento historiográfico de la filosofía


2. Dos tradiciones doxográficas en conflicto


3. El enfoque hermenéutico: de Sócrates, Platón y Aristóteles a los presocráticos


4. La cuestión de los Archai ontológicos: el lugar de los principios y leyes del ser-pensar. El Logos de la verdad puesto en cuestión. Aristóteles y los presocráticos.


5. La sabiduría de los límites como esencia inmanente de la racionalidad ontológica presocrática: la matriz délfica


6. La henología de los límites presocrática como teología racional délfica.


7. Apolo, Dionisos y Orfeo: mitos de comprensión simbólica y mitos de salvación diacrónica en la doble raíz del nacimiento de la filosofía.





Segundo libro de viaje


1. Iniciación oral a los presocráticos


2. Antología de textos presocráticos





Tercer libro de viaje


1. El conflicto de las razones como génesis de la racionalidad filosófica griega y la prioridad del debate ontológico-henológico. El indispensable anclaje de la ontología griega en el debate político-racional sobre la retórica.


2. El debate de la retórica entre Platón y la sofística.


3. El debate ontológico


4. La ontología del límite


5. Implicaciones actuales de la crítica. Dialéctica y Filosofía


6. Platón y la crisis de las ideas


7. El Parménides


8. El Teeteto


9. El sofista


10. El político


11. La Ontología platónica del mito


12. Aristóteles: el camino de vuelta a casa del padre parménides


13. Parménides entre Platón y Aristóteles


14. Bibliografía específica





Bibliografía general

Cada epocalidad tiene su tarea, en cada época es distinto el oficio de pensar. Pues bien, para los autores, a partir de la Segunda Guerra Mundial no puede tratarse sino de interrumpir los factores profundos de la Guerra y la barbarie que en nuestro mundo devastado protagoniza la voluntad racional y libre de Occidente. Se trata pues, para la filosofía del siglo XXI de interrumpir la Metafísica, Es porque se están socavando sin límite las configuraciones racionales y las sitaxis racionales de sentido por lo que resulta necesario e imprescindible ahora pararse a reconsiderar los criterios que pueden dar cauce al cambio de orientación que altere desde dentro la prosecución de esta historia enferma; y es, sobre todo, porque la violencia se opera en nombre de una racionalidad intrumentalizada hasta el asco por la retórica de los mitos salvadores, por lo que tenemos que volver a descubrir cuáles sean los criterios de legitimidad y de racionalidad que nos permitan comprender qué es lo que tenemos que hacer y con qué sentido.